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viernes, 20 de abril de 2018

Médico explica a burócratas chavomaduristas de la salud por qué renuncia a su cargo



"No basta que el médico haga por su parte cuanto debe hacer, si por otro lado no concurren al mismo objeto, los asistentes y demás circunstancias exteriores"
HIPÓCRATES


Sres.
Ministerio del Poder Popular para la Salud
Sus Despachos

Me dirijo a ustedes en la oportunidad de informarles que he tomado la decisión de retirarme del empleo que presto como médico en el hospital Victorino Santaella [de Los Teques], dependiente del Ministerio para la Salud. Me desempeñé en esta actividad desde el mes de julio de 2014 hasta este mes de abril del año corriente. Durante este lapso, he visto las malas condiciones de lugar, tiempo y modo, como se presta el servicio. También he visto las acciones desinteresadas, nobles y sacrificadas de compañeros de faenas que tienen una dedicación casi apostólica de su trabajo.

El espacio hospitalario ha sido abandonado, como abandonado ha sido el de la mayoría de los hospitales de Venezuela, que ahora son lugares en los que continuamente se deterioran las instalaciones de uso común, las habitaciones, la sala de emergencias, los ascensores, los pasillos y hasta la morgue. Es un verdadero infortunio que los quirófanos no estén acondicionados para realizar las actividades quirúrgicas. Por razones de temperatura, entre otras, los pacientes que ingresan a ellos con una patología, no sólo no encuentran solución para la misma, sino que corren el riesgo de contraer una adicional.

jueves, 19 de abril de 2018

Madrid: Convocatoria de las Jornadas de Arte y Creatividad Anarquistas 2018


J.A.C.A. 2018

Un año más J.A.C.A. se celebrará con ganas y fuerza para aportar la mirada diferente y dinamitaria que necesita el panorama artístico, social y político actual. Con este año, ya será la IV edición y se celebrará los días 8, 9 y 10 de junio. Por eso mismo, queremos invitar a todas las personas que trabajen en el campo de la creación artística y que compartan una visión crítica, libertaria y contrahegemónica a participar en las próximas jornadas de J.A.C.A. 2018.

Hay que tener en cuenta que en J.A.C.A. no existen figuras como la del comisario, tampoco está sujeto a las dinámicas del mercado, ni a restricciones a la libertad de expresión, esto implica que toda obra será como quiera el autor con todas sus consecuencias.

24 Abril: Marcha Mundial de las Mujeres, 24 horas de acción y solidaridad feminista alrededor del Mundo



rojoynegro.info

Ya han pasado 5 años desde que unas 1000 mujeres murieron y otras resultaron heridas a consecuencia del derrumbe de los edificios de Rana Plaza en Bangladesh, donde trabajaban en condiciones inhumanas a cambio de un salario miserable. La noticia conmocionó al mundo entero. Hubo muchas acciones de repudio y exigencia de reparaciones por los daños ocasionados. Nosotras, Mujeres de la Marcha Mundial de las Mujeres unimos nuestras voces al grito de varios grupos y movimientos sociales que alrededor del mundo exigían el fin de la impunidad de las empresas transnacionales, no solo en Bangladesh, sino en todo el mundo.

Pronostican que los precios suben en Venezuela mas de 1.800.000 % en dos años



Fran Tovar
 

* La economía del país se contraerá un 15% este año y caerá un 6% en 2019, según estudio del FMI.

El desastre económico de Venezuela ha provocado que la vida cotidiana de los ciudadanos dependa de unos cálculos vertiginosos. El Fondo Monetario Internacional (FMI) los pone negro sobre blanco en las previsiones publicadas este martes 17/4. El organismo que dirige Christine Lagarde calcula que el país caribeño cerrará 2018 con una inflación del 13.864%. En 2019, el valor de decenas de productos básicos seguirá creciendo hasta el 12.874%. Eso quiere decir que, en dos años, se prevé que los precios suban la astronómica cifra del 1.811.751%. Es decir, los precios se multiplicarán por más de 18.000 en el mismo período.

La cesta de la compra de los venezolanos ya se viene disparando desde hace años y la tendencia hiperinflacionista, en medio de una gravísima crisis política e institucional, no tiene, al menos por el momento, vuelta atrás. “Venezuela ha sufrido una intensificación de su crisis económica y humanitaria desde 2014”, recuerda el informe del Fondo.

miércoles, 18 de abril de 2018

Opinión: PDVSA, la última barbarie


Einstein Millan

En lo que parece ser la etapa terminal de PDVSA, lo que queda del ejecutivo nacional, ha dado carta blanca al principiante rechazado por las empresas mixtas por incapaz. El mismo que funge como presidente de la industria petrolera nacional; la más importante del país e irónicamente la más pervertida y lastimada.

De acuerdo a dicho instrumento publicado en gaceta oficial, la nueva modalidad en PDVSA es hacer negocios sin licitación, sin control alguno, al antojo de un equipo que no tiene idea de las consecuencias de sus propias decisiones y sin rendimiento de cuentas. El “cocktail” perfecto de la destrucción en momentos en que el país esta sediento de recursos.

Delincuencia y gobierno en agresión genocida contra indígenas de Guayana



Jhoalys Siverio (Correo del Caroní)

Indígenas de la comunidad San Luis de Morichal han denunciado el asesinato de al menos dos de sus hermanos pemones, a manos de grupos delictivos armados autodenominados “sindicatos”, dedicados a la minería ilegal al sur del estado Bolívar. Pueblos indígenas de Gran Sabana se solidarizaron con sus hermanos ante la creciente violencia minera que amenaza sus territorios que, en teoría, están protegidos por la Constitución nacional.

Pueblos indígenas del municipio Gran Sabana se solidarizaron con la comunidad de San Luis de Morichal, en el municipio Sifontes, quienes exigen el reconocimiento y respeto al territorio pemón. A su vez reiteran que no habrá ningún tipo de negociación para la actividad minera en la zona, ante las presunciones de que el gobernador del estado Bolívar, Justo Noguera Pietri, tenga intereses mineros en la zona y por eso pretende negociar.

Fragmentos de _La Ecología de la Libertad_, de Murray Bookchin



Murray Bookchin (1921-2006)

[El siguiente texto ha sido tomado del .pdf de la edición española de esta obra capital de M.B., que en versión completa está disponible en http://ecopoliticavenezuela.org/biblioteca/textos/BookEcologiadeLaLibertad.pdf.]

martes, 17 de abril de 2018

México: Cherán, 7 años de autogestión, acción directa y apoyo mutuo (video)



Pensamiento Magonista

el domingo 15 de abril se cumplieron 7 años del levantamiento armado del pueblo purépecha de Cherán K'eri, estado de Michoacán, cuyo objetivo fue expulsar a todos los políticos de su comunidad, administrar los recursos por su cuenta y hacerse cargo de su propia seguridad... Para saber cómo vive hoy, ese digno pueblo, ver el video en https://www.facebook.com/304422836335235/videos/1506532519457588.

[Nota final de El Libertario: Ya en reiteradas ocasiones hemos difundido materiales sobre esta experiencia vibrante y aleccionadora, que apunta un camino libertario para los pueblos de Latinoamérica. Véanse al respecto:
- "De la Comuna de Paris a la Comuna de Cherán"
http://periodicoellibertario.blogspot.com/2011/07/de-la-comuna-de-paris-la-comuna-de.html
- "3 años sin partidos, sin gobierno y sin violencia"
http://periodicoellibertario.blogspot.com/2014/05/3-anos-sin-partidos-sin-gobierno-y-sin.html
- "México - Cherán y las otras democracias"
http://periodicoellibertario.blogspot.com/2015/06/mexico-cheran-y-las-otras-democracias.html
- "México: Cherán, tierra para soñar (3 videos)"
http://periodicoellibertario.blogspot.com/2016/02/exico-cheran-tierra-para-sonar-3-videos.html
- "México: Contra la policía globalizada… ¡la autodefensa comunitaria!"
http://periodicoellibertario.blogspot.com/2016/04/mexico-contra-la-policia-globalizada-la.html
- "Cherán, el pueblo de México que expulsó a delincuentes, políticos y policías"
http://periodicoellibertario.blogspot.com/2016/10/mexico-cheran-el-pueblo-de-mexico-que.html
- "México: Comunidad indígena de Cherán, 6 años por el autogobierno y la autonomía"
http://periodicoellibertario.blogspot.com/2017/04/mexico-comunidad-indigena-de-cheran-6.html.]

2 testimonios del anarquismo ibérico postfranquista



1.- “El Entusiasmo” – documental sobre la reaparición de la CNT tras la muerte de Franco


España 1975: Tras 40 años de dictadura, la reconstrucción del sindicato anarquista CNT durante la Transición española superó todas las expectativas. La histórica central obrera se convirtió en la casa común, el paragua bajo el cual todas las luchas parecían tener cabida. Pero su espectacular crecimiento no pasaría inadvertido en un momento especialmente delicado para el país debido al cambio de régimen y los efectos de la crisis económica. “El entusiasmo”, un documental de Luís E. Herrera que aborda aquellos eventos, es también la historia de una derrota.

lunes, 16 de abril de 2018

Una murga anarcomadurista que viene de Montevideo...



Redacción

Acompañada con un ritmo musical que nada tiene del vibrante candombe de los carnavales de la Banda Oriental, sino que mas bien parece seguir la pauta marcial que se le hace llegar desde la embajada chavomadurista por aquellas tierras, está circulando la letra con la que una patética comparsa que defiende a la actual dictadura venezolana pretende nuevamente justificar ese vergonzoso respaldo.
 

Generalmente nos ocupamos poco o nada de los particulares ejemplos que hay en Latinoamérica de quienes abogan por un régimen al que tan claramente condenan su historia, ejecutoria y perspectivas, ya que suelen ser exponentes de ese marxismo borbónico (por aquello de ni olvidar ni aprender) que se empeña en ser representación fiel de la izquierda en la región, tanto como se empeña en defender lo que a todas luces es indefendible. Pero en este caso, hemos tenido que hacer una excepción pues la charanga se hace llamar nada menos que "Federación Anarquista Uruguaya" - FAU,lo que impone la obligación para nosotr@s ineludible de explicar ¿qué hace un grupo que se dice "anarquista" asumiendo la defensa continua, incondicional y esencialmente acrítica de un Estado capitalista burocrático gobernado por un régimen autoritario y militarista que se autotitula "popular y progresista"?

Brasil: Convocatoria e Invitación al 4° FGA -Fórum Geral Anarquista


Iniciativa Federalista Anarquista

La Iniciativa Federalista Anarquista, asociada a la Internacional de Federaciones Anarquistas, contando con el trabajo y determinación de los colectivos e individualidades asociadas, se complace en comunicar a toda la gente la realización de nuestro 4º Fórum Geral Anarquista en Brasil.

El 4º FGA será celebrado en los días 22, 23 y 24 de junio de 2018 en São Paulo, en el Centro de Cultura Social de Vila Dalva. El tema de nuestro encuentro este año es: América Latina Libre: abajo las
dictaduras de derecha y de izquierda. Contra el genocidio a la población indígena y negra.

Conversaremos y debatiremos sobre los pueblos y personas trabajadoras de América Latina que laboran para mantenerse, resisten para vivir y luchan por justicia social y libertad construyendo otro mundo mejor. Sus formas de vivir, resistir, crear, producir. Sus potencialidades vitales y alegría de vivir. Sus múltiples expresiones artísticas, nuestras bellezas humanas, naturales y culturales diversas serán temas e intercambios que vivenciaremos estos tres días.

Siria: Continua el genocidio con el uso de armas químicas



Humberto Decarli

Nuevamente Siria es el centro de atención mundial. El sanguinario presidente Bashar Al Asad emplea una vez másel gas sarín para reducir la resistencia a su régimen. La cancillería rusa ha manifestado que se trata de un montaje mediático para lesionar la imagen de ese jefe de Estado. Sin embargo, organismos internacionales han ratificado el uso de estas armas químicas por parte del gobierno de Damasco y pronto se sabrá el resultado de una investigación llevada a cabo por una comisión internacional recién llegada a ese espacio. El mundo occidental ha amenazado con retaliaciones armadas y en consecuencia han lanzado sus misiles y aviones sobre puntos neurálgicos de tales instrumentos bélicos inhumanos.

Reiteración de gases con fines militares en Siria

Estas armas fueron utilizadas durante la Primera Guerra y Sadam Hussein lo hizo durante su persecución al pueblo kurdo. El actual gobernante sirio las materializó en el año 2015 y ante la reacción americana el canciller ruso Sergei Labrov corrió a Damasco y convenció a Al Asad de negociar para evitar un ataque fulminante. Gracias a la mediación de Moscú se llegó a un acuerdo para detener el bombardeo.

domingo, 15 de abril de 2018

sábado, 14 de abril de 2018

Luce Fabbri: Una luz ardiente y libertaria


Joselito

Nació en Roma el 25 de julio de 1908, hija de los militantes e intelectuales anarquistas Luigi Fabbri y Blanca Sbriccoli.

Después del advenimiento del fascismo, en 1929 se exilia en Uruguay junto a sus padres y su hermano. Con los resabios del período batllista, Luce pudo disfrutar la paz luego de la guerra.En Montevideo será muy conocida como pionera en la enseñanza de griego y latín, hasta entonces relegados al ámbito religioso por sus estudios sobre Dante Alighieri y Leopardi, pero también por ser la continuadora del pensamiento anarquista de su padre a través de la revista “Studi Sociali”, que dirigió de 1935 a 1946. Se destacó por su erudición tanto como por su interés en las masas obreras. Enemiga de las casillas, logró que la docencia y la investigación emergieran del mismo modo que su espíritu libertario. Luce Fabbri dejó de existir el 19 de agosto de 2000, pero el legado de su pensamiento humanista sigue vigente.

“La población indígena es la más desasistida en materia de salud”: Entrevista



Prensa Provea

Entrevista a Aimé Tillet, antropólogo, miembro del Grupo de Estudios Antropológicos de la UCV y del Grupo de Trabajo Socio ambiental de la Amazonía Wataniba.

-¿Cuál es la situación con la salud de las comunidades y pueblos indígenas en Venezuela?

° A.T.: Actualmente es difícil tenerla, en parte porque no hay información estadística oficial en temas de salud, vinculado a un silencio oficial por las cifras tan terribles que tenemos. En el 2003 se inició un equipo trabajo con el objeto de crear la Dirección de Salud Indígena del Ministerio de Salud, la cual se creó formalmente en el 2005 la cual está encargada de crear las políticas de salud para la población indígena de Venezuela. Una de las labores que se realizó fue la caracterización de la situación de salud de los pueblos indígenas, la cual quedó plasmada en dos libros llamados Salud Indígena en Venezuela para el año 2007, que buscaba plasmar la situación de salud y además un estado del arte en pueblos indígenas particulares, no se cubrieron todos, pero hubo una muestra representativa y cómo funcionaban los dispositivos sanitarios en estas regiones.

Lo que se encontró no difirió de lo que se presenta con los pueblos indígenas en los países de América Latina, la población indígena es la más desasistida en materia de salud y presenta una brecha de atención y los peores indicadores en términos generales, cuando existen indicadores ya que la mayoría de información epidemiológica no arroja información sobre pueblos indígenas porque la variable étnica no estaba incluida entre los registros de información epidemiológica. Recién en el 2013 la variable fue incluida en el anuario de mortalidad que publica el Ministerio de Salud.

Santiago de Chile: Mayo anarquista - Programa



Proyecto Educativo Libertario

El anarquismo es una teoría política y social revolucionaria, que propone la abolición del sistema capitalista y las relaciones de dominio cualquiera sea su origen, proponiendo la construcción de una sociedad comunista, autogestionada, libre, solidaria y sin jerarquías; que satisface todas las necesidades del colectivo, sin atropellar la libertad individual de sus integrantes. Básicamente, es un conjunto de postulados teóricos y prácticos, que pueden orientar la transformación radical de la sociedad.

Desde esta perspectiva, el Proyecto Educativo Libertario se complace en invitarles a la segunda versión del MAYO ANARQUISTA, conjunto de actividades de reflexión, formación y encuentro entre quienes de manera constante luchamos por conquistar nuestra libertad. En esta ocasión, las actividades son:

Un debate fundamental para Venezuela: La explotación de la Faja Petrolífera del Orinoco



Juan Carlos Sánchez

La Faja Petrolífera del Orinoco se extiende por el borde meridional de la Cuenca Oriental, al sur de los estados Guárico, Anzoátegui y Monagas. Tiene una extensión de 700 Km. de este a oeste, y un promedio de 70 Km. de norte a sur. Los hidrocarburos presentes son fundamentalmente petróleo crudo extra pesado, es decir, con una densidad inferior a 8°API y bitumen natural. El bitumen natural es un hidrocarburo con una viscosidad dinámica igual o mayor a 10.000 miliPascales.segundo a la temperatura del yacimiento y presión atmosférica, libre de gas, y que se utilizó en el pasado para la manufactura de Orimulsión, una emulsión estable de bitumen en agua exportada para ser utilizada en plantas termoeléctricas como combustible. Se diferencia del petróleo crudo, en que la viscosidad dinámica de éste es igual o menor a 10.000 miliPascales.segundo a la temperatura del yacimiento y presión atmosférica, libre de gas. El crudo extra-pesado, debido a sus características, no puede ser refinado en una refinería convencional, requiere de un tratamiento que mejore su densidad API (a mayor densidad API en petróleo éste es más liviano y más apetecido en los mercados), y reduzca su contenido de azufre y metales pesados, para poder ser exportado. Este tratamiento se denomina mejoramiento de crudos, mientras que la instalación en que se realiza este proceso se denomina mejorador o planta mejoradora, y el producto obtenido es un crudo mejorado o sintético.

viernes, 13 de abril de 2018

Opinión: Un país de flacos tristes


Carlos Contreras

Oteando de un lado a otro, en cada punto cardinal vemos como la gente camina como zombies, si es que los zombies caminan. Sus rostros desencajados, sus pómulos pronunciados, sus miradas ojerosas y sus bocas consumidas, se conjugan en un rictus que emiten los balbuceos de los que hablan solos, de los que se cuentan a sí mismos sus penas mientras deambulan con un andar lerdo que no quiere ir a ningún lado, porque el destino en cualquier dirección es desconsolador. Este es el panorama de nuestras calles, del pueblo triste con los perros que son puro hueso como lo cantó el yaracuyano Otilio Galíndez, de las ciudades en penumbra con cada esquina al acecho de lo inesperado, esa es la Venezuela de la triste mayoría que no puede escoger su derrotero, porque las alternativas lo único que le garantizan son mas derrotas para una vida que se vive al extremo, como si fuera su último minuto, porque cada minuto parece el último.

Argentina: Resistencia y desafíos vistos desde el anarcosindicalismo


Consejo Federal F.O.R.A. (Federación Obrera Regional Argentina)



Llegamos a marzo con grandes planes de ajuste estatal y empresarial y el reacomodo de las figuras de la burocracia sindical de acuerdo a la billetera prometida y también a la impunidad en cuanto a los “trapos sucios” que esconden por su manejo de los sindicatos. También llegamos a marzo con despidos masivos y cierres de empresas estatales y privadas. Enero y febrero fueron meses de manifestaciones masivas contra los despidos en todo el país, sin olvidar las provincias donde los trabajadores están sufriendo la falta de pago de sus salarios y el congelamiento salarial, Santa Cruz y Tierra del Fuego. Fueron meses de gran resistencia del pueblo trabajador, que no se quedó de brazos cruzados ante el desastre que está generando la política de Cambiemos. Claros ejemplos de esto sonFanazul, el ingenio San Isidro en Salta, las minas en Río Turbio, son un claro ejemplo de cómo avanzan sobre el pueblo y lo que responden al momento de encontrar una resistencia: la represión.

Chile: Nuevo portal en la web del Proyecto EDA - Educación Antiautoritaria



EDA

Compas,
      Queremos invitarlos a visitar nuestro nuevo site www.educacionantiautoritaria.net, hecho con cariño y totalmente interactivo, dinámico y adaptable para celular, tablet etc. También puedes bajar nuestras nuevas publicaciones, disfrutar vídeos, oir música, participar en workshops, en actividades diversas y mucho más

El Proyecto EDA – Educación Antiautoritária nació con el objetivo de trabajar por la renovación pedagógica en Chile y en el mundo, partiendo desde la conciência crítica de los estudiantes, trabajadores y todos aquellos que se solidarizan con la transformación del indivíduo en libertad e igualdad y que se desarrolle en y para la libertad social.

Son millones los venezolanos que han emigrado, según investigación de la USB



Luisa Salomón (Contrapunto)

De recibir inmigrantes a buscar, por montones, oportunidades en el extranjero. Los venezolanos enfrentan actualmente un proceso migratorio atípico para nuestra historia, que ha llenado de campamentos humanitarios nuestras fronteras, ha convertido al Cruz Diez de Maiquetía en un símbolo de la diáspora y separa cada vez más familias.

El Viernes Negro, en 1983, fue el primer hito que llevó a algunos a ver hacia el extranjero para buscar un futuro. Fue esa coyuntura la que abrió la puerta -que cada vez se hace más grande- a la emigración. Y aunque pareciera que todo venezolano tiene al menos un conocido o un familiar en el extranjero -con relaciones que llegan a lugares tan lejanos como Australia o China-, no hay una cifra definitiva que estime realmente cuántos connacionales han dejado atrás el suelo venezolano para buscar un futuro en el extranjero.

jueves, 12 de abril de 2018

Un llamamiento anarquista para cambiar todo (video)



CrimethInc

Si pudieras cambiar algo, ¿qué cambiarías? ¿Irías de vacaciones durante el resto de tu vida? ¿Harías que los combustibles fósiles dejaran de generar el cambio climático? ¿Pedirías bancos y políticos éticos? Seguramente, nada podría ser más irreal que dejar todo tal y como está y esperar resultados diferentes. Nuestras luchas privadas, económicas y emocionales, reflejan los desastres y conflictos a nivel global. Podríamos pasar el resto de nuestros días intentando apagar estos incendios uno por uno, pero todos brotan de la misma fuente. Ningún parche servirá; tenemos que repensar todo de acuerdo con una lógica distinta.

Un video que en sus 7 minutos 31 segundos de duraciónnos propone una interpretación lúcida y un camino para la acción. Mira el video en  https://crimethinc.com/tce/espanol#video-container

...Y también tienes las imágenes siguientes:

A partir del martes 17/4, convocada protesta nacional ante crisis hospitalaria y de salud pública



Agencias

El presidente de la Sociedad de Médicos Internos y Residentes (Somir) del Hospital José María Vargas, Carlos Prosperi, y trabajadores del sector salud, exhortan a los agremiados a unirse a la protesta nacional que se realizará a partir del 17 de abril en todos los centros de atención del país. 

“En función de la escasez de recursos, en función de la falta de infraestructura y en función de todos y cada uno de esos pacientes que acuden buscando ayuda… Una atención donde se le garantice el derecho”, aseveró.

El anarquismo ante el problema económico de la distribución



John P. Clark

Las formas anarquistas de producción y de tecnología liberadora" son capaces de satisfacer las necesidades humanas básicas y son compatibles con aquellas formas sociales que se dirigen a la satisfacción de las más elevadas. Pero, aun cuando una sociedad anarquista pudiera alcanzar un adecuado nivel de producción, podría argüirse que tal sociedad sería incapaz de alcanzar una justa distribución de los bienes. Ante todo, se argumenta que si los Estados-nación son incapaces de trascender su limitación territorial", entonces, las comunidades anarquistas con sus bases locales pueden tan sólo esperar que sean aún más limitadas; en segundo lugar, que la desigualdad entre las comunidades respecto a los recursos o a la productividad desembocaría en injusticias que no podrían ser rectificadas, y finalmente, que el proyecto anarquista sobre la redistribución espontánea" no tiene esperanzas dada la gravedad de la crisis mundial.

El argumento de que el anarquismo se encamina hacia una limitación fundada en las comunidades locales se basa en que fija la atención tan sólo en el énfasis anarquista sobre el control comunitario y en la descentralización, y en el desconocimiento de los principios del federalismo y del apoyo mutuo. Desde los tiempos de Bakunin y Kropotkin, el anarquismo ha subrayado la importancia de las federaciones locales, regionales y globales de las comunidades y colectivos obreros.

Inseguridad, control social y violencia de Estado. Notas desde Venezuela “bolivariana”



Nelson Méndez

[Nota previa de El Libertario: He aqui una versión resumida del articulo que -aún cuando originalmente fuese publicado en 2011- pensamos conserva vigencia y aporta elementos explicativos importantes sobre este tema, que sigue siendo de primera importancia en la dura cotidianidad que afrontamos en Venezuela.]

«Volvió a preguntarse para quién escribía el Diario, ¿para el pasado, para el futuro, para una época imaginaria? Frente a él no veía la muerte, sino algo peor- el aniquilamiento absoluto. El Diario quedaría reducido a cenizas y a él lo vaporizarían. Solo la Policía del Pensamiento leería lo que él hubiera escrito antes de hacer que esas líneas desaparecieran incluso de la memoria. ¿Cómo iba usted a apelar a la posteridad cuando ni una sola huella suya, ni siquiera una palabra garrapateada en un papel iba a sobrevivir físicamente?

… [Winston] volvió a la mesa, mojó en tinta su pluma y escribió:

Para el futuro o para el pasado, para la época en que se pueda pensar libremente, en que los hombres sean distintos unos de otros y no vivan solitarios… Para cuando la verdad exista y lo que se haya hecho no pueda ser deshecho:

Desde esta época de uniformidad, de este tiempo de soledad, La Edad del Gran Hermano, la época del doblepensar… ¡muchas felicidades!»
                                                        George Orwell, 1984


La inseguridad ciudadana es un problema que, sin duda, fue heredado por los gobiernos de chavomaduristas, producto entre otras razones de una inmensa deuda social históricamente acumulada con amplios sectores de la población. Pero no es menos cierto que ha venido agravándose bajo este régimen, al punto de ser considerada la mayor calamidad padecida cotidianamente por quienes habitamos en el país.

miércoles, 11 de abril de 2018

Caracas: Fanzines y algo más este sábado 14/4 en el Parque Los Chorros


Viento Sin Fronteras

... El próximo sábado 14, a partir de las 11 de la mañana, tenemos una cita para reencontrarnos y reactivar la movida alternativa en esta ciudad que se nos está volviendo tan inhóspita ... ¡Ven y trae lo que tengas, en especial buena vibra y ganas de hacer cosas positivas!




Corrupción y persecución a trabajadores es lo que impera en el Metro de Caracas



Colectivo Dignidad Obrera

En campaña electoral, los candidatos ofrecen acabar con la corrupción. Pero luego de la jornada electoral, todos se olvidan de sus promesas (caso Metro de Caracas). Los ciudadanos podemos constatar cómo estos practicantes de la mentira cometen el mayor delito ante la sociedad humana: expropiar y robar por medio de los mecanismos de la corrupción. De esta manera, se pierden importantes intenciones de construcción de una economía productiva y realmente justa. Y el resultado es miseria y muerte para una gran porción de la población, mientras ellos se enriquecen. Tal es el caso del Metro de Caracas, donde, después de una breve pausa, persiste una pugna de poder y control por la empresa, y en el medio de esta pugna visceral, estamos los usuarios y por supuesto la gran mayoría de trabajadores del sistema subterráneo. Cuando ya ellos, los corruptos de almas, pierden la capacidad de negociación y de conciliación, surgen las polémicas, y quien tenga mayor maniobra vence y el vencido se retira por lo menos con altos sueldos y algunas comisiones de la finanza subterránea. Estos son los generales de la guerra económica. Hoy, nuevamente, el señor Edison Alvarado [que funge de líder sindical de los trabajadores del Metro, por obra de unas elecciones amañadas], como era de esperarse, le advierte al actual presidente de la compañía, M/G César Vega González, cumplir y hacer cumplir los acuerdos establecidos mediante la XIIa. convención colectiva socialista de las y los trabajadores del Metro de Caracas 2016-2018. Claro, el ciudadano que desconoce la historia reciente del mismo celebrará la exigencia dada por parte del dirigente sindical Alvarado. Pero las y los trabajadores de dicha empresa del transporte saben que es solo un acto de manipulación. Más bien, le harían las siguientes preguntas al Sr. Alvarado:

Robots asesinos al servicio del poder estatal: La realidad ya supera la ficción



José Bautista (lamarea.com)

En 1942, el bioquímico y escritor Isaac Asimov publicó sus tres leyes de la robótica:
 1.- Un robot no hará daño a un ser humano o, por inacción, permitirá que un ser humano sufra daño.
 2.- Un robot debe obedecer las órdenes dadas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entrasen en conflicto con la primera ley.
 3.- Un robot debe proteger su propia existencia en la medida en que esta protección no entre en conflicto con la primera o la segunda ley.

Italia: Un 1968 que duró 10 años



Claudio Albertani

¿Qué es lo que queremos?
¡Lo queremos todo!
                    Pancarta en la barricada de corso Traiano, Turín, 1969

Quien habla de revolución sin referirse a la vida cotidiana, tiene un cadáver en la boca
                       Graffiti, Milán, 1971


Una precisión necesaria: nací en Milán en 1952 y viví el año de 1968 en el liceo. Como decenas de miles de mis coetáneos, participé en el movimiento estudiantil a partir de finales de 1967, en calidad de activista de a pie. Viví con pasión la temporada de las luchas obreras y me incorporé al colectivo libertario de mi escuela. Después vino la década de 1970, las comunas, las drogas sicodélicas y la lucha armada (en la cual nunca creí). Y cuando el movimiento se agotó, agarré la mochila para conocer el mundo. Como dijera Amin Maalouf, “soy hijo del camino, la caravana es mi patria y mi vida la más inesperada travesía”.

Recuerdos

Medio siglo después, 1968 me sigue pareciendo un año axial, la rara circunstancia en que el instante se enlaza con el tiempo y la coyuntura con la larga duración. No había crisis, más bien la economía marchaba viento en popa y, sin embargo, ocurrió un ataque, tan masivo como inesperado, contra el conjunto de las condiciones de vida bajo la dominación capitalista. En París, el movimiento estudiantil se convirtió en una gran revuelta que provocó la mayor huelga general en la historia de Francia. Otras grandes metrópolis –Ámsterdam, Tokio, Milán, Londres, Nueva York y la Ciudad de México– fueron teatros de luchas que tenían como objetivo nada menos que la creación de un mundo nuevo. Junto al sentimiento de que nada podría ser como antes, nuestra generación descubrió la pasión por la vida colectiva y la posibilidad de transformarla. “Rápido”, decían elocuentemente los muros y todos sabíamos de qué se trataba.

El ocaso del movimiento obrero en la Siderúrgica del Orinoco


Clavel Rangel (Correo del Caroní)

Transcurría un año de conflicto en la Siderúrgica del Orinoco (Sidor). La acalorada negociación del contrato con la transnacional Ternium, administradora entonces del 80% de las acciones de la acería, había llegado a un punto de quiebre con el Sindicato Único de Trabajadores de la Industria Siderúrgica y Sus Similares (Sutiss). Los reclamos eran diversos pero el nudo estaba en la cláusula de aumento salarial. Los trabajadores, unos 7 mil en nómina hasta entonces, reclamaban a Ternium que los hacía ejercer entre dos y hasta tres oficios pero solo pagaba uno, que les pagaba un salario precario, que había una alta tasa de accidentes laborales y que, además, desviaba ganancias en un arreglo fiscal que permitía un menor reparto de utilidades entre los trabajadores.

Estamos hablando de febrero de 2008, de una acería que estaba al tope de su producción: 4.3 millones de toneladas de acero líquido anuales, y que, en ese tope, también le abundaban los problemas asociados a las industrias productivas: el reparto de las ganancias. Sidor estaba en el tope y también, de alguna manera, Hugo Chávez. Había resultado invicto en una sucesiva cadena de elecciones (salvo el referendo) y la conquista del movimiento de los trabajadores todavía era una deuda en sus planes. En Guayana, el entonces comandante vio la posibilidad de congraciarse con el movimiento siderúrgico, el más importante del país luego del petrolero, y la nacionalización de Sidor fue un comienzo.

Chavomadurismo destroza empresas del Estado dentro y fuera del país: Caso ALUNASA en Costa Rica



María Ramírez (Correo del Caroní)

* Desde hace dos meses, la producción de la industria está detenida. No hay transporte ni comedor. Los trabajadores, la mayoría costarricenses, se sienten perseguidos. La empresa tramitó la suspensión de los contratos de trabajo y las autoridades de Costa Rica detectaron un intento de traspaso de los bienes a un fideicomiso. El cuadro es similar al de las estatales del aluminio de Guayana solo que a cientos de kilómetros de distancia.

Los efectos de la crisis venezolana producto de las desacertadas políticas gubernamentales viajaron kilómetros de distancia y llegaron a la estatal CVG Alunasa, ubicada en el cantón de Esparza en Costa Rica, en donde la escasez de insumos, materias primas, desinversión y limitaciones en el flujo de caja han ocasionado, en los últimos meses, la paralización de la planta, demoras en los pagos de los salarios y la suspensión del servicio de transporte.

martes, 10 de abril de 2018

Andanadas de humor gráfico contra el militarismo


Redacción (compilación)

El militarismo y los estragos que causa son asuntos muy serios, con  efectos en la vida de la gente que son abrumadoramente dolorosos. Por eso mismo es que el humor resulta una herramienta imprescindible para denunciarlo, dejando en evidencia su pomposa ridiculez e irracionalidad. Siendo así, he aquí una muestra de imágenes que desenmascaran algunos aspectos de ese grotesco tinglado al cual desde aquí no nos cansaremos de denunciar.

Policía y Democracia



Revista Anarquía y Comunismo (Chile)

Existe una relación orgánica directa y funcional entre la policía, la democracia y el desarrollo del capitalismo. La democracia moderna es una relación social e histórica inseparable del capital. De hecho, la sociedad capitalista alcanza su pleno desarrollo histó­rico, económico (e incluso militar) con la organización de miles de millones de seres humanos bajo el régimen democrático. La base material del sistema democrático son las relaciones sociales capita­listas, que tienden a disolver toda unidad entre los individuos y la comunidad humana, es la reunión de lo separado en tanto que sepa­rado: un aglomerado de soledades organizadas por y para la produc­ción mercantil. Por consiguiente, es posible afirmar que la policía es una fracción especial del ejército permanente del Estado/Capital, cuya función es asegurar la reali­zación de la plusvalía, la conver­sión de las mercancías en dinero o, en otras palabras, asegurar la sumisión de todas las actividades humanas a la permanente autova­lorización del capital.

Puesto que las actuales condicio­nes capitalistas de existencia son la base material del sistema de organización democrático, el res­guardo policial de la sociedad no hace más que expresar de forma visible la miseria y las contradic­ciones de la sociedad burguesa: este sistema que vocifera por todos los medios de sumisión de las masas que es perfecto, que todos vivimos felices con el actual orden de cosas, necesita una violencia social y militar crecien­tes para mantener el podrido fundamento de todo el sistema: la explotación del humano por el ser humano.

Venezuela: Escucha las piezas del disco "Rock contra la dictadura" Vol. 1 (audio)



Redacción

Ya es accesible vía Internet, en https://humanoderechorecords.bandcamp.com/releases, el sound track de este disco, una producción de Humano Derecho Records realizada con el respaldo de PROVEA. Este disco es parte de la respuesta que enfrenta la intención oficialista de domesticar o silenciar expresiones culturales disidentes que reaccionan contra la pretensión autoritaria de imponer al discurso pro-gubernamental como única voz que pueda y deba expresarse en Venezuela.

Alli está representado el trabajo de 16 bandas del país que en canciones y música recogen el sentir irreverente y contestatario del rock nacional, levantando su grito de protesta contra el poder autoritario que hoy oprime a Venezuela. A continuación, las piezas que cada uno de los grupos interpreta:

lunes, 9 de abril de 2018

América Latina; Fusiles detrás de las poltronas


Carlos Solero

En apariencia en Latinoamérica hay gobiernos civiles surgidos del voto popular y por lo tanto rige el llamado Estado de Derecho, lo cierto es que la burguesía hace mucho tiempo que hace uso de esas argucias y estos a los que vemos a diario en tapas de periódicos y en la t,v no son más que el mascarón de proa del sistema del capital mercancía.

Como ya lo expresaron pensadores socialistas revolucionarios en el siglo XIX, “el gobierno del estado moderno no es otra cosa que la junta que administra los negocios de la burguesía en su conjunto”. Este irrefutable con ferocidad la fuerza bruta dispersando manifestaciones, cortes de ruta o tomas de establecimientos.

La regla



Rafael Barret (1876-1910)

De niño me inculcaron con seriedad que se debe decir la casa y no el casa; yo como y no yo comes. Se obstinaron igualmente en asegurarme que tarde es un adverbio y sobre una preposición. Cuando había aprendido bien una regla me descubrían que no era tal regla, que había numerosas excepciones, las cuales a su vez tenían excepciones. Al fin me libraron del colegio y me di prisa en olvidar cuanto en él había sucedido. Con asombro noté que no me hacía falta saber gramática para hablar en castellano.

Asombroso me pareció también que personas que no conocen la anatomía ni la fisiología del estómago digieran durante largos años imperturbablemente. Cuando me hube habituado a estos hechos, sospeché que las reglas no tienen quizá la importancia que los académicos y los dómines quisieran. Leí verdaderos libros, y vi que el talento y el genio suelen fundar la gramática futura sin molestarse en saludar la presente. La policía aduanesca de mis profesores perdía su prestigio. De dictadores pasaban a copistas. Encargados de medir el idioma, creían engendrarlo.

Opinión de una gente que decidió romper con el chavomadurismo



Las Comadres Púrpuras

En estos andares de buscar un camino que muchas y muchos nos dejaron arados. En este momento donde lo que colma los corazones es un nudito atado en los mensajes del pasado, dedicamos esta editorial a las compañeras y compañeros de lucha que consideran que algunas hemos perdido la cabeza por declararnos fuera del chavismo “realmente existente”, por encontrarnos con las y los que están construyendo nuevos caminos desde la autonomía del pensamiento y la acción, y no tanto desde lo discursivo.

Entendemos la autonomía como la capacidad de un sujeto colectivo (trabajadoras, trabajadores, movimientos de mujeres, movimientos sexo- género-diversos, estudiantes, artistas, comunas, pueblos indígenas, campesinas, campesinos, etc.) de desarrollarse integralmente, organizarse y gobernarse por su propia cuenta, y bajo su propia dirección política. La práctica autónoma representa la disolución de lo político en lo social, es decir no separa el poder político de la sociedad (como ocurre en sociedades de Estado) sino que construye dicho poder desde el mismo entramado de relaciones y encuentros de los sujetos colectivos.

domingo, 8 de abril de 2018

En Europa y U$A, ser antisistema ya no es lo que era


Rafael Cid

“Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti”
(Nietzsche)

Antisistema siamo tutti. Hace años, el colmo de la disidencia consistía en declararse “antisistema”, que era tanto como hacer oposición a todo Dios. Ni radical ni ser de izquierda tenían tanta pátina subversiva. Lo verdaderamente refractario, lo enrage químicamente puro, estaba en ese universo militante que rechazaba de plano el statu quo. Todo lo demás pertenecía a la órbita de lo convencional, trillado y conservador. Aunque a la hora de las taxonomías ideológicas, en el subconsciente, lo antisistema aún se ubicaba como una categoría del extremismo izquierdista.

Ahora todo eso ha saltado por los aires como consecuencia de la crisis de la deuda y las recetas austericidas aplicadas como unilateral cortafuegos por los gobiernos de la eurozona. Ni derecha ni izquierda, ni arriba ni abajo, solo dentro y con o fuera y contra. No quedan más posibilidades. Las últimas elecciones en Italia han ratificado la ruptura epistemológica en ciernes en el mismo epicentro de la Unión Europea (UE). Como ya ocurriera antes en Francia con el ascenso del Frente Nacional (FN) y en Alemania con Alternativa para Alemania (AA).

México: Encuentro de Medios Libres y Comunitarios por la autonomía de nuestros Pueblos Indígenas


Noticiasdeabajoml

Compañeras y compañeros de medios libres y comunitarios, tenemos el agrado de invitarlxs a una jornada de capacitación y auto-formación para todas aquellas individualidades y organizaciones que piensen su lucha desde la defensa de los pueblos indígenas y sus territorios; como también a organizaciones sociales y comunitarias indígenas que quieran aprender las herramientas comunicacionales. Será un espacio que liberará los conocimientos y fraternalmente aprenderemos de las herramientas-técnicas que son necesarias para desempeñar la labor comunicacional.

En esta ocasión nos reunimos para responder al llamado del Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI), organización que está pronta a inaugurar su radio comunitaria en el Centro Autónomo de aprendizaje-coaprendizaje comunal ubicado en San José Finca Alemania, perteneciente al Municipio de Santa María Huatulco, Oaxaca. El objetivo no es solo compartir con ellas y ellos los conocimientos necesarios para mantener un proyecto comunitario radial, sino también compartir nuestras caídas, aciertos, alegrías y tristezas; creemos importante que esta nueva radio comunitaria inicie de la mano de muchas otras experiencias de comunicación comunitaria, tejiendo un puente entre nosotras que fortalezca la resistencia a través de la palabra.

Península Ibérica: Campaña por la objeción fiscal al gasto militar


Secretaria Acción Social CGT

Implacable en su presión fiscal, El Estado no cesa de pedirnos: IRPF, IVA, impuestos indirectos, tasas... Y en este tiempo de tremendos recortes en gasto social, de pérdida de derechos y de la mayoría de nuestras conquistas, de desmantelamiento de lo público, cuando el parco estado del bienestar que aún disfrutábamos se tambalea, observamos con vergüenza cómo, año tras año, se renuevan enormes inversiones en el más estéril de los gastos: el Gasto Militar.

La Administración se queda, ejercicio tras ejercicio, con cientos de euros de cada contribuyente. ¿Para qué? Para comprar armamento (¿contra quién se usará?), para absurdas intervenciones militares en el exterior (los nuevos modos del colonialismo “humanitario”), para sostener el complejo de la inútil investigación militar...

Amazonas: Reaccionando ante abusos militares indígenas ocupan 3 puntos de control



Minerva Vitti

Indignación. Es la palabra que expresan los habitantes de San Fernando de Atabapo, un poblado ubicado en el municipio Atabapo del estado Amazonas, ante la constante violación de derechos humanos por parte de los militares de la zona. Por esta razón, decidieron tomar tres puntos de control y sacar a los militares y a funcionarios del Seniat. Aseguran que “no los dejaran regresar a sus trabajos hasta que se presenten funcionarios del Ministerio de Defensa, Ministerio Público y Defensoría del Pueblo”.

El 4 de abril un grupo de personas de esta localidad se trasladó hasta Puerto Ayacucho para formalizar la denuncia en el Ministerio Público y ante la Defensoría del Pueblo. De acuerdo a testimonios de los habitantes del municipio, dados a conocer por Norayma Ángel, coordinadora de la Oficina de Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Puerto Ayacucho, la Guardia Nacional Bolivariana junto con el Seniat coloca alcabalas momentáneas para hacer cobros de comisiones. Los habitantes de Atabapo “no saben cuál es el fin último de los decomisos y del dinero que se cobra en estos puntos de control. Ellos manifiestan estar cansados porque se sienten vulnerados en sus derechos. No tienen información de por qué hacen estos decomisos y cobros”. Denuncian que en lugar de sentirse protegidos por el Estado se les da un trato cruel que los mantiene en una constante zozobra. “Los detienen, los requisan y les quitan el oro ilegal que circula en Atabapo”, agrega Richard Ortega, periodista de Raudal Estéreo.

Hacinamiento en las cárceles de Venezuela



Wirmelis Villalobos

La muerte de 68 personas en la Comandancia General de la Policía de Carabobo ha sacado a relucir nuevamente el tema del hacinamiento en el sistema carcelario del país. Humberto Prado, del Observatorio Venezolano de Prisiones, denunció que las comisarías de las policías estatales, municipales y el CICPC, están superhacinadas. Actualmente cuentan con una población de 32.600 detenidos cuando su capacidad es para aproximadamente 8.500 personas.

Una muestra de esta problemática es el lamentable caso que se originó en el Estado Carabobo el miércoles 28 de marzo por un presunto intento de fuga que dio paso a un motín y terminó con un incendió. Este hecho acabó con la vida de 66 hombres detenidos, a la espera de sus procesos judiciales y 2 mujeres que pernoctaban en la comisaría.

sábado, 7 de abril de 2018

Pacientes y madres protestaron en la calle ante crisis de hospitales en Caracas



laclase.info

En horas de la mañana del miercoles 4/4, un grupo madres y sus niños, pacientes con cáncer del J.M. de los Ríos, en Caracas, protestaron denunciando la escasez de medicinas y los graves problemas que sufren en el hospital.

Los pacientes denuncian que se han pospuesto cirugías y sesiones de quimioterapia, así como exámenes de laboratorio, debido a la falta de insumos y materiales necesarios para realizar estos procedimientos. No hay agua en el servicio de hematología. No hay antibióticos y la situación de insalubridad de este centro asistencial ha provocado que muchos internos se contagien con otras enfermedades.

Rage Against the Machine: Cuando el anarquismo se hizo rock



Darío Prieto (diario El Mundo, Madrid)

"Ni samples, ni teclados, ni sintetizadores fueron usados para la grabación de este disco". La frase se podía leer en el librero de aquel CD, al lado de dedicatorias a presos del IRA y de letras que hablaban de quemar a los terratenientes y de desobediencia radical. Aquello, mezclado con bien de 'riffs' metaleros y rapeos furiosos, incendió las impresionables cabecitas de millones de jóvenes en todo el mundo, deseosos de encontrar nuevos referentes musicales y morales.

Aquel incendio que supuso Rage Against the Machine queda representado en la portada de su primer disco, la fotografía del monje budista Thích Quảng Đức quemándose a lo bonzo en 1963 en Saigón como protesta a las políticas antibudistas del gobierno títere de EEUU. El mismo disco plagado de mensajes anticapitalistas y anarquistas que, paradójicamente, ahora es reeditado en España en un despliegue de jugoso consumismo en forma de cuatro diferentes ediciones (deluxe, especial, remasterizada y vinilo).

Colombia: Pueblo wayuu enfrenta la desaparición ante complicidad e indiferencia estatal



Radio Contagio
 
[Nota previa de El Libertario: Debe quedar claro que la situación que se describe y denuncia para la etnia wayuu sometida a la opresión del estado colombiano es en esencia similar a la que sufren l@s wayuu sometidos al estado venezolano. Para más información al respecto ver http://periodicoellibertario.blogspot.com/search?q=wayuu&max-results=11.]

La falta de atención y cumplimiento del Estado a las diferentes sentencias que han ordenado la protección del pueblo Wayúu, en La Guajira, podría llevar a que este sea exterminado por completo. Así lo afirma Carolina Sáchica, abogada acompañante de procesos a esta comunidad, que además agregó que no solo es la primera infancia la que muere por desnutrición en esa región del país, sino también las mujeres y los adultos mayores.

En homenaje a Eduardo Colombo: Breve esbozo biógráfico y obras accesibles vía Internet


Joselito

Eduardo Colombo  (1929-2018) Nacio el 1 de septiembre de 1929 en Quilmes, (Argentina) y murió en París el 12 de marzo de 2018, a los 88 años.

Fue un anarquista de amplia trayectoria militante, de origen argentino (Quilmes, 1929), de profesión médico y psicoanalista. Tuvo una activa militancia estudiantil a partir de los años cuarenta, encontrándose en éste tiempo con las ideas libertarias las cuales asumiría como propias y que no habría de abandonar hasta su muerte. Fue profesor de sicología social en las universidades de La Plata y Buenos Aires, labores que debió abandonar tras el golpe militar de aquella época (1966). Durante este periodo también formó parte de la Federación Obrera de la Región Argentina (FORA), y fue responsable de la publicación anarquista La Protesta, editada en Buenos Aires.

A finales de los años sesenta se exilia junto a su compañera e hijos en París, donde ël vivía en actualidad  continúo residiendo hasta su muerte. Forma parte de la CNT francesa y del colectivo editor de la revista anarquista de filosofía política Réfractions, además de ser colaborador habitual de muchos otros proyectos y de a cuanta iniciativa se le invitese.

Pensamiento anarquista y crítica de la vida cotidiana


Marcelo Sandoval

* El pensamiento crítico y la práctica política radical que está situado dentro de la tradición rebelde de los oprimidos, tiene al anarquismo como un pensar-hacer crítico y radical más, pero que ha sido despreciado y ocultado, su historia olvidada y silenciadas sus prácticas, con todo y que ha sido parte instituyente del conflicto social, de los momentos insurreccionales y revolucionarios de los últimos 170 años. Bajo esta premisa, se trata de poner a discusión el horizonte anarquista y sus prácticas políticas en la actualidad como parte de una crítica anticapitalista, antiestatista, antipatriarcal y anticolonial de la vida cotidiana.

Concebir una idea es comenzar a realizarla […] ponerla en práctica, realizarlo toda ocasión y momento de la vida, es obrar de acuerdo con lo que se dice y predica. Pensar y accionar a un mismo tiempo.
                         Praxedis G. Guerrero

No hay futuro: las ilusiones nada revelan, sólo destruyen [...] sólo se puede pasar a través del espejo con la imaginación. Quizá sea necesario imaginar tan violentamente hasta romper la cáscara de la mirada. ¿Qué podemos hacer nosotros [...]? Podemos hacer política: es decir, podemos destruir.
                         Christian Ferrer

¿El anarquismo cómo pensamiento crítico?

Bajo qué sentido es vigente hablar en torno al pensamiento crítico en la actualidad. En un presente de guerra total contra la humanidad. Y en esa perspectiva, desde qué parámetros es posible considerar al horizonte ético-político libertario como pensamiento crítico. Sobre todo cuando habitualmente el anarquismo es considerado “como el pariente pobre del marxismo, teóricamente un poco cojo pero compensando ideológicamente, quizás, con pasión y sinceridad” [1], y sumando a esto, las referencias a propósito de su devenir (…) asumen que es básicamente parecido al marxismo: el anarquismo se presenta como la invención de ciertos pensadores del siglo xix (Proudhon, Bakunin, Kropotkin...) que sirvió entonces para inspirar a organizaciones de clase obrera, se vio envuelta en luchas políticas, se dividió en corrientes… [2].

viernes, 6 de abril de 2018

Delta Amacuro: Han muerto por sarampión 54 niños waraos en lo que va de 2018



Agencias

Al menos 54 menores indígenas han muerto en lo que va de 2018 por un brote de sarampión en una recóndita zona del este de Venezuela, denunció el jueves 5/4 la ONG de derechos humanos, Kapé Kapé .

“Las muertes más recientes fueron de seis niños, pero desde enero a la fecha suman unas 54”, manifestó a la AFP José Naveda, periodista y miembro de la organización no gubernamental, que ha visitado a las comunidades afectadas. Las víctimas tienen entre 2 a 14 años y son miembros de la etnia warao, agregó. El presidente de Kapé Kapé, Armando Obdola, señaló a la AFP que ha recibido reportes de otra veintena de fallecimientos, que no han podido ser confirmados porque son áreas de difícil acceso.

Península Ibérica: Publicación anarquista Infamia # 3; editorial e índice




Editorial

En la época de la Antigua Roma, la infamia era la degradación del honor civil. El afectado por ella debia haber llevado a cabo un acto deshonroso o vil, para acto seguido ser desacreditado por un censor, que le otorgaba la categoria de infame. De esta manera, el afectado no podía acceder a cargos públicos ni votar en las elecciones, lo que limitaba sus facultades sociales y jurídicas.

El derecho romano reconocía dos tipos de infamia según sus causas. La infamia iurs, era una consecuencia de un fraude o de alguna acción dolosa. La infamia facti se decretaba cuando la persona desarrollaba un acto contrario al orden público, la moral o las buenas costumbres.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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